箴言2:2 侧耳听智慧，专心求聪明，

‪箴言3:5-6 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。

‪箴言3:7 不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

‪箴言4:7 智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。

引言：箴言就是一本教导我们如何不笨的书。换句话说，即教导我们怎样成为一个智慧的人。很少人会不喜欢智慧。但什么是智慧？智慧和知识或学问一样吗？更重要的是，要到哪儿得智慧呢？让我们从箴言1：1-7来认识圣经所讲的智慧，及什么是智慧的源头？

智慧的定义

‪亲爱的《全球撒网》读者们，在箴言1:1 ：“以色列王大卫儿子所罗门的箴言：”，是这本的标题。箴言的大部分是所罗门王所写，虽然有些部分不是他的著作，但也是经过他编辑之后，收集在本书中的。在箴言1:2-6节，乃所罗门写箴言的目的。第2节“要使人晓得智慧和训诲，分辨通达的言语。”“智慧”在希伯来文是hokmah，这个字在出埃及记‪35:35：“耶和华使他们的心满有智慧，能做各样的工，无论是雕刻的工，巧匠的工，用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻、绣花的工，并机匠的工，他们都能做，也能想出奇巧的工。”因此，Hokmah在出埃及记是指“手艺”和“技巧”。

不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。

纵观今天在我们周围的年轻人，虽然知识丰富，却迷失在知识的海洋中，即不懂得分辨什么应该做的，什么是不应该做的，凡事只凭感觉，不懂得深思熟虑，也不会为将来做计划！丰富的知识多他们并没多大意义。

这个时代的人把“知识”当成“智慧”，这是很危险的。有知识却不懂得用来分辨对与错，结果知识反而让人迈向自我毁灭。今天，我们看见的犯罪份子、恐怖主义分子，道德败坏的年轻人，有哪一个不是充满知识的？

智慧的根源

由此可见，在箴言4:7经上说智慧为首；所以，要得智慧。在你一切所得之内必得聪明（或作“用你一切所得的去换聪明”）。若一个人要得真智慧，就要学习信靠和顺服神。信靠和顺服不是天生的，而是需要以恒心不断地操练地。可见，神是智慧地源头，更是创造我们、拯救我们地神，只要当我们信靠和顺服祂，让祂来带领我们作分辨，计划和思考时，才能可能走在智慧地道路上。

智慧是由敬畏、信靠、顺服神而来

最后，笔者在总结前举一个例子，在Hadden Robinson ，美国一所神学院的院长，他曾在一本箴言书的序言上写：“自从1955年以来，人类的知识每五年就增长一倍。我们这个世代对宇宙和人的心理方便的知识，比过去的时代加起来还多；高中毕业生对地球的知识，比柏拉图和亚里斯托德还要多。如果要测验对资讯的认识，大概摩西和保罗都考不不过今天的大学入学试。但是，今天的社会却充满了一大堆有知识的失败者；自名校毕业的大学生，只能应付所读的科系的工作，但在家庭生活、人际关系上，却处理得一塌糊涂！因此，根据以上的评论分析，让我们面对现实吧，知识不足以让我们面对生活中各种问题，我们需要—智慧。”

结论：智慧是能分辨，深思熟虑，计划，掌握生活的技巧；智慧是由敬畏、信靠、顺服神而来。愿与亲爱的读者们共勉之！

后记：追寻智慧（二）待续。。。

（备注：参《箴言书的处事智慧：人生导航器》，“长青印务社”、2009年8月）

微仆傅撒母耳执笔

写于主后2023年3月22日

(作者全球撒网创办人兼社长)