从阿兹敏回归公正党的传闻谈起

我国马来西亚现任国际贸易及工业高级部长阿兹敏阿里最近被指欲回归人民公正党的传闻甚嚣尘上,成了许多民众茶余饭后谈论的热门话题。正所谓政治上没有永远的敌人,也没有永远的朋友。阿兹敏过去在公正党拼搏多年,如今重新归队的可能性亦是存在的。

众所周知,现任人民公正党全国主席安华与阿兹敏阿里曾是政坛上的一对亲密组合,两人亦师亦友。这对关系要好的师徒在经历约21年的风风雨雨后,亲密的关系开始面对严峻的考验。

“加影行动”顿时变得黯然失色

安华与阿兹敏不和的传言,可以追溯到2014年的“加影行动”(Operasi Kajang)。当年的“加影行动”之所以会产生,是因公正党内的阿兹敏派系与时任雪州大臣卡立派系的斗争升级。当时身为公正党顾问的安华为了平息两派的争执,决定在雪州加影州议席制造一场补选,好让自己能上阵,为成为下一任雪州州务大臣铺路。但安华此算盘非但打不响,还给自己带来第二次的牢狱之灾。他再度因赛夫的肛交案被判入狱。

随着安华的入狱,原本声势浩大的“加影行动”顿时变得黯然失色。也因为这样,当时身兼公正党主席的安华夫人旺阿兹莎(旺姐)才会代夫上阵,以期能在胜选后出任雪州州务大臣。后来顺利当上加影州议员的旺姐也因雪州苏丹的拒绝御准而功亏一篑,大臣的位子最终变成时任署理主席阿兹敏的囊中物。当时盛传在牢中服刑的安华对阿兹敏的委任极为不悦。而担任雪州大臣后的阿兹敏自此在公正党内势力迅速膨胀,不但成功消除了前大臣卡立的残余势力,也巩固了自己在党内的威望,连身为党主席的旺姐也要靠边站。从那一刻开始,安华和阿兹敏昔日亦师亦友的亲密关系已渐行渐远。明眼人都可以看出,两人从政治师徒逐渐变成政治对头,虽没有公开对呛或决裂,但已非昔日的“鱼水之交”般所能比拟。

好不容易熬到509大选希望联盟(希盟)成功推翻国阵执政中央,安华后来也被我国时任最高元首特赦出狱。这项历史的空前壮举原本应该激发全体公正党人上下一心,为新马来西亚的美好前景努力奋斗。但在希盟入主布城不久,公正党内随即爆发阿兹敏派与挺安华的拉菲兹派系之间的激烈斗争。党选中没有面对主席职位竞争的安华表面上虽未公开表态支持哪一方,但几乎所有的党员都晓得安华的立场走向。

万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。

最后阿兹敏成功击败拉菲兹蝉联公正党署理主席的职位,安华再无奈也得接受这个选举成果。两人的矛盾在阿兹敏后来的一项声明中再度引发。事关时任首相敦马哈迪承诺在希盟入主布城两年后下台,以让位给安华出任我国第八任首相。但阿兹敏却向媒体宣称这项“交棒承诺”是没有正式协议的,故此无遵守的必要。安华亦不甘示弱,在阿兹敏后来引爆的“男男性爱”视频风波所发出的“辞职论”,更导致两人的关系濒临决裂的边缘。最终来到2020年2月份的“喜来登”政变,阿兹敏和其党内追随者毅然靠向变节的慕尤丁阵营,扳倒希盟共组“国民联盟”(国盟),成为大马新的执政集团。

《圣经》中有这样的一句话:“万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。”(传道书1:8)

在纷纷扰扰两年多后,阿兹敏是否会因在土团党内没有多大的作为而萌起回归公正党怀抱的念头?这个问题对我国广大的民众而言,或许已到了“万事令人厌烦,人不能说尽”的地步了。

 

杨浩翰博士,

写于主后629

(作者是全球撒网独家专栏作者,苏雅喜乐长老会担任传道)

(作者言论,不代表本中心立场)

《全球撒网独家专栏:浩翰看天下》

 

杨浩翰传道简介

已婚,来自霹雳州安顺。中六毕业后曾在华小当临教。2002年自马来西亚圣经神学院 (马圣) 毕业后在霹雳州金宝福音堂和安顺福音中心牧会。杨传道在两地牧会的同时,也在槟城马来西亚浸信会神学院 (马浸神) 进修,并于2010年获得道学硕士学位。2013年在 峇株巴辖 (Batu Pahat) 苏雅喜乐长老教会担任传道,也同时在新加坡神学院 (新神) 修读博士课程。

杨浩翰传道多次受邀在国内教会或机构所筹办的讲座会上主讲跨文化和信仰的专题信息,对基督教以外的宗教及哲学思想有深厚的研究兴趣。他也常在《星洲日报》言路版发表文章,评论国内时事课题。杨传道目前也是马来西亚基督教长老大会文字事工组的委员,协助长老会会刊《天火》杂志的编辑工作。

杨浩翰博士
《全球撒网》独家专栏作者

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