以《本笃会规》作为例子(The Rule of St Benedict，RB)，《本笃会规》里非常强调修士们对《诗篇》的熟悉和诵读。在短短 73 章的《本笃会规》里，就用了 12 章详细记载修道者日常礼赞里如何诵读《诗篇》的细节，而其余的会规则记载了修士们在修道院里的生活规律，如睡觉、饮食、洗碗、接待客人、处罚等等。自2017年细读《本笃会规》时发现《诗篇》在教会历史中对信徒生活的影响是如此之巨大后，我也开始尝试操练每日读《诗篇》，并每个月重复把《诗篇》读完一遍。虽然这中间有许多停顿、有时也很想放弃，但靠主恩典和帮助到现在还算坚持下来，并在其中得到许多宝贵的收获。至少有以下三方面的收获：

• 读《诗篇》能帮助我赞美神

无论是个人或群体对神的赞美，在《诗篇》里是一次又一次的重复再重复。神配得我们的赞美，因为祂是神，祂有丰盛的慈爱，祂是创造宇宙万物的神！《诗篇》帮助我们向家人和朋友诉说上帝的荣耀，提醒我们只不过是受造物，使我们在神、在人的面前能谦卑自己，并将一切的荣耀都归给神（参：“诗篇 117”）。

• 读《诗篇》能帮助我向神认罪祷告

《诗篇》提供给我们向神认罪祷告的词句和内容，让我们坦诚的来到神的面前向祂倾诉。《诗篇》让我们看见我们是可以来到神面前痛哭一场，我们可以向神承认我们的过犯，也可以毫无保留的把自己的心思意念都带到主的面前。从诗人向神的呼求里，《诗篇》也让我们看见神已经听见我们的祷告。神必垂听，这是《诗篇》给我们宝贵的应许（参：“诗篇 5:1-3”）。

• 读《诗篇》能让我更认识主耶稣基督

《诗篇》里有许多诗歌都提到一个很重要的人物 – 那位被膏的君王。而这些诗很多都是出自于戴维王，很显然戴维王不是指着自己说的。那么，这位被膏的君王是谁呢？就是主耶稣基督。在《诗篇》一开始的第二章诗人就介绍了那位君王，并且《诗篇》里诸多关于那位君王的预言后来也都在耶稣身上应验了（参：“诗篇 132:11；69:9；8:2；55:12-14；41:9；69:21；26:7,8,16,18；34:20”）。耶稣在世的时候也时常引用《诗篇》来印证他就是那位被膏的君王。

基督徒一生有很多的追求：渴望灵命成长、渴望家人得救、渴望领更多人信主、渴望扩展神的国度、渴望建立教会、渴望更多的圣经知识、渴望更多的属灵恩赐、等等。很多时候我们在这些渴望中迷失了自己，我们有很多的渴望， 但就是没有渴望神自己。另一方面我相信我们也尝试用很多方法来帮助我们渴慕神，但却因一些软弱或失败而放弃不再渴慕神，如：没办法维持读经和祷告生活、得罪神、等等。如果读《诗篇》在教会历史里有这么深远的意义，那么或许我们真的可以考虑让《诗篇》成为我们灵命塑造的一个环节，帮助我们发自内心的更渴慕神。（注：读《诗篇》是我们的祷告，我们还必须加上读圣经的其他书卷）

亲爱的《全球撒网》读者们，您是否喜悦和我们一起每日以读《诗篇》作为我们今天向神所发出的祷告呢？