感谢神，笔者的教会苏雅喜乐堂日前举行第27届差传年会。本届年会的主题为“疫情后的宣教，宣教中的契机”，由马来西亚全人关怀团队执行长黄恩德牧师分享信息。

黄牧师提到疫情后的前景不可能回到疫情前，在这样的世代如何看待差传或宣教？

首先，必须像耶稣的关怀宣教。我们如何像主耶稣的关怀宣教—

跟从耶稣地上的脚踪

– 在乎耶稣所在乎

– 做耶稣所做

– 完成耶稣所嘱咐

牧师特别提到在这末世的征兆，就是许多人的爱心渐渐冷淡（太24：12），主耶稣在世的使命宣言在路加福音4：18-19：“主的灵在我身上，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被褥的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”

效法初代教会的榜样

– 与受苦的群体团契

– 与缺乏的群体分享

– 与流离失所的共处

使徒行传记载早期教会增长的秘笈，也是圣灵时代的降临，当时教会人数暴增—因为基督徒接受圣灵所赐予的能力之后，顺服大使命及大诫命而出去。因为基督徒无私地分享神托付他们管理的物，当时会友中连一个缺乏的都没有。当时教会特续不断有得救的人数加添因为当时的基督徒十分得众人的喜爱并对阿爸天父的欢喜。

牧师在分享信息中挑战我们在“疫情后的宣教，宣教中的契机”关怀贫穷与弱势群体（教会原没有选择的余地、教会应该是无墙的，应与社区完全无缝结合在一起。无墙教会的社区关怀事工，不是以“成本效益”来考量（香港教会的实例）。

牧师给予四个Do-特续的帮助 vs 四个Don’t-县花一现的帮助

  – 无条件的爱                        – 有条件或企图

  – 有关系的服务                    – 非人性的服务

  – 赋能力的援助                    – 依赖性的援助

最后，牧师抛出问题问信徒们：请问教会，疫情后教会真的会 :

• 愿意配合耶稣与税史一同坐席？（代表教会更愿意花时间去与罪人及问题人物团契）

• 陪伴耶稣走遍各城各乡并走向劳苦大众？（代表教会更愿意少一点节目少一点忙碌，腾出更多精力与时间去跨阶级与跨文化）

• 跟随庄稼的主的脚踪去到未得之民中收割？（代表信徒愿意调整优先次序，看重神所在乎的—大使命与大诫命，回应主的呼召）

感谢神，透过黄恩德牧师的分享，让信徒们愿意回应主耶稣：“我在这里”，阿们。

李梅莉，写于主后2022年10月18日

（作者是全球撒网核心同工兼南马区代表）