死亡，每人都必须经历的事，问题只是迟早而已。 它，如出生，不由我们掌控。死，即是如此。

每当观察周遭事故，有婴儿一出世便夭折；有溺水或因车祸惨死；有被谋财害命；有吸毒身亡；有猝死；有患上绝症; 有突然从人间蒸发；有患上顽疾，犹如我父亲肺结核，最终感染肺炎；我老迈母亲一次意外跌倒，损伤脑部的语言功能，加上疫情期间注射首次防疫剂后，喉咙肌肉僵硬，需要插管进食，8个月后回了天家。我想表达的是，我们真的不能预测自己会在何时何地，以怎样的方式，死去。生命无常，难以防备，说来就来，说走就走。

死亡，每人都需要独自面对它的残酷，不管我们愿意与否。每当我回顾母亲生命最后那刻，在ICU里不省人事，会是怎样的一种体验？我们对她表达的感恩与道别，所唱的诗歌，她会否感应得到？抑或兆胜弟兄在咽下他最后一口气时，会是怎样一种状况？而我经历灵魂出窍那一刻，在伸手不见五指的黑洞中，身不由己地往前漂浮，那是一种刻骨铭心的灵魂之旅呀！死的现象千姿百态，每人对死的体验各有差异。无论如何，它的共同点就是一条不归途。

死，既然无可幸免，我们也指望最后是一个好死或善终，因为人最怕的是死于非命，但偏偏有一个人，为了救赎世人，甘愿走向这条凄惨的不归路，被挂在十架上，流尽他最后一滴血水，死得悲烈。3月24日是棕榈叶主日，纪念耶稣骑着驴子进入耶路撒冷，两旁的群众砍下田间棕榈叶与衣裳铺在路上，欢呼：

“和撒那！奉主名来的当受称颂！

那将要来临的我祖大卫的国度当受称颂！和散那归于之高之处的上帝！“。（马11：9）

耶稣深知这次进入耶路撒冷，是最后一次，因不多时日，他将被钉在十字架上，为救赎我们脱离罪的捆绑、死亡的毒勾。死是痛苦的，何况十字架是罗马时代最为残酷的刑法。但上帝为了拯救我们，不惜将他独生儿子献为活祭，成为我们的代罪羔羊。

死亡，是肉体与灵魂的分离，值得注意的是，属灵的灭亡，乃是灵魂与上帝永远隔绝。感谢主，耶稣为了担当我们的罪，祂顺从了天父旨意，走上那条谁都不愿走的不归路，好让我们藉着祂的死得以重生！正如耶稣告诉我们：

“我就是道路、真理、生命。要不是藉着我，没有人能到我父那里去。”（约14：6）

祂又说：“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）

朋友，此时此刻，也许你正在探索生死的课题，期盼你能寻获那为你悬挂十架的耶稣，你生命的主宰。

黄晋亮博士，
FB: 游艺天地Play & Expressive Arts/或Andrew Ng
写于主后2024年4月18日
于哥达甘温宁 (Kota Kemuning)
(文章版权归作者所有)