我国最大的政党“全国巫裔统一机构”（巫统），在经历上届509大选后，其势力已非昔日所能比。目前的巫统（UMNO）虽仍是“国民阵线”（国阵）中的老大，但其成员党除了巫统本身以外，就只有马华和印度国大党。国阵在最辉煌的时期，曾有约12个成员党，这些党都以巫统为马首是瞻。

今日的巫统，在尽全力吸引全国巫裔同胞支持的同时，还要时时面对来自伊斯兰党和土著团结党的顽强竞争。在我国目前的“政治市场”中，她已逐渐失去昔日独霸马来社会的超凡地位。今日的巫统，是怎样的巫统呢？

我国的国民，特别是80后或90后的年轻一代或许不太了解，即现今的巫统其实是前首相敦马哈迪在1988年创立的。原本的巫统是由已故拿督翁惹化（我国第三任首相已故敦胡先翁的父亲）在1946年为对抗当时英国殖民地政府的“马来亚联邦计划”（Malayan Union）而成立的，为要团结全马来亚的马来族群维护自身的权益而斗争。

“46精神党”（Parti Semangat 46），继续与敦马的“新巫统”抗争到底。

当巫统在1988年因爆发严重的党争而被法庭宣判为非法组织后，时任巫统主席兼首相敦马哈迪才另外成立了“新巫统”（UMNO Baru），声称继续捍卫巫统原有的斗争精神。“新巫统”虽然诞生了，但却得不到当时两位前首相，即国父东姑阿都拉曼及敦胡先翁的祝福。这两位国宝级人物随即参与由敦马的挑战者东姑拉沙里所组织的“46精神党”（Parti Semangat 46），继续与敦马的“新巫统”抗争到底。

46精神党坚称原本在1946年成立的巫统已不复存在，而该党的使命就是要复兴旧巫统原有的斗争精神。但后来随着国父与敦胡先翁相继在1990年离世，加上46精神党无法在同年的全国大选动摇敦马统领的新巫统稳固势力后，46精神党也逐渐式微，并在1995年全国大选后走入历史。

他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，这也是虚空

今日的巫统正面对振兴的严峻考验。在前首相纳吉坐牢及现任主席阿末扎希等多位党高层领袖官司缠身的窘境下，要在来届全国大选领导国阵夺取中央政权已不再具备过去绝对的优势。

可说是应了《圣经》这句话的确实性

巫统曾有过辉煌的日子，奈何却沦落到目前的境地。这让笔者想到《圣经》中的一句话：

“人在日光之下劳碌累心。在他一切的劳碌上得着什么呢？因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安，这也是虚空。”（传道书2：22-23）

很多巫统领袖今日的处境，可说是应了《圣经》这句话的确实性。

杨浩翰博士，写于主后9月30日

（作者是全球撒网独家专栏作者，苏雅喜乐长老会担任传道）